及时语|安徽这项治理,让人有面子有里子
及时语|安徽这项治理,让人有面子有里子
及时语|安徽这项治理,让人有面子有里子彩礼,作为中国传统婚俗的重要符号,承载着深厚文化(wénhuà)内涵。
在安徽农村,“下聘礼”古已有之,既是男方(nánfāng)诚意的表达,也是两个家庭缔结姻亲(yīnqīn)的纽带。
执子之手与子偕老 陈彬(chénbīn)/摄
然而近年来,在一些(yīxiē)地方,彩礼异化为婚姻(hūnyīn)的“准入门槛”,偏离了本义,为婚姻的幸福埋下隐忧。
面对这一难题,安徽决心“破陋习(lòuxí)、树新风”,展开了系统性治理探索。由省委社会工作部牵头,13家单位协同,构建起省级联席会议统筹、市县乡村四级联动的(de)工作机制(jīzhì)。
聚焦培育文明婚俗(hūnsú)(hūnsú)、确定倡导标准、实施正向激励等领域,安徽推出8个方面17条举措,并系统总结(zǒngjié)2个国家级(guójiājí)、47个省级婚俗改革实验区经验,形成可复制推广的“安徽模式”,推动婚俗改革向纵深发展。
必须清醒认识到(dào),高额彩礼在农村的蔓延,绝非传统文化的延续,而是多重社会(shèhuì)因素交织的产物。
治理(zhìlǐ)高额彩礼,是(shì)传统与(yǔ)现代的对话,是乡村社会转型的深刻缩影,呼唤耐心与智慧。通过文化引导、经济支撑、治理创新等多管齐下,逐步构建起与现代乡村相适应的新型婚俗文化,不仅是改善农民生活(shēnghuó)的现实需要,更是推进乡村治理体系和治理能力现代化的重要实践。
安徽的治理(zhìlǐ)路径清晰有力——
制度立标,为彩礼“降温”。安徽推动100%的县(市(shì)、区)制定倡导性标准,提倡彩礼平均不超过(chāoguò)6万元。近90%的村修订村规民约(cūnguīmínyuē),充实抵制高额彩礼、推行婚事简办(jiǎnbàn)等内容。基层干部反映:“有参照标准,大家都不攀比了,工作也好开展了。”
自治引导,促移风易俗。村干部、党员、“五老(wǔlǎo)”等带头签订(qiāndìng)承诺书,上门帮办喜事,引导群众抵制婚俗陋习。淮北、六安培育本土化“大总”“大老执”队伍,凭(píng)乡土威望劝导(quàndǎo)简办婚事300余场。宿州市“公益(gōngyì)红娘”队从源头倡导理性婚恋。这些植根本土的自治力量,让移风易俗在情理交融中深入人心。
正向激励,调动(diàodòng)积极性。阜阳市推出“三礼”(零彩礼、低(dī)彩礼、不收礼)礼遇政策,让文明新风从“选择题”变成“加分项”。砀山县关帝庙镇开展“彩礼不超五万(wǔwàn)八,政府礼包送到家”活动(huódòng),赠非遗礼包、颁“最美新人”荣誉(róngyù)牌。各地还将反对高额彩礼、倡导文明婚俗等内容纳入积分管理,用好全省1.2万个积分超市,物质奖励叠加精神荣誉,让新风践行者既有面子更有里子(lǐzi)。
文化浸润,吹文明新风。各地深入挖掘本土优秀传统婚俗文化,举办“抵制高额彩礼 弘扬婚嫁新风”主题曲艺展演、乡村春晚,用群众喜闻乐见的方式推动观念转变。宿州市创作地方(dìfāng)小戏《二妮(èrnī)劝妈改陋习》,淮南市创排大鼓书《彩礼不是婚姻秤》,马鞍山市创作《陋室新韵》等地方戏曲,黄山市推出《高额彩礼大家说》广播栏目,10期收听(shōutīng)量超25万人次。生动(shēngdòng)的演绎(yǎnyì)、接地气(qì)的语言,深刻揭示了高额彩礼的弊端,唱响(chàngxiǎng)了文明婚嫁的时代新声。
安徽这套(zhètào)组合拳,以制度明确“低标准(biāozhǔn)”,借自治引导(yǐndǎo)“怎么改”,靠激励驱动“自觉改”,用文化推动“乐意改”,促使群众从被动遵从迈向主动选择。
长远而言,治理(zhìlǐ)农村高额彩礼,还须放在扎实推进乡村全面振兴、 加强基层社会(shèhuì)治理的大背景下共同推进,切实缩小城乡差距。只有(zhǐyǒu)青年对美好生活的向往能在乡土沃野生根结果,婚姻方能回归情感(qínggǎn)本质,“彩礼”才能重拾象征意义。
前路虽长,但每一次(yīcì)破除陈规的(de)扎实努力,都(dōu)在为无数乡村家庭找回那份风雨同舟的责任担当、相濡以沫的温情暖意,以及心心相许的婚姻真谛。

彩礼,作为中国传统婚俗的重要符号,承载着深厚文化(wénhuà)内涵。
在安徽农村,“下聘礼”古已有之,既是男方(nánfāng)诚意的表达,也是两个家庭缔结姻亲(yīnqīn)的纽带。

执子之手与子偕老 陈彬(chénbīn)/摄
然而近年来,在一些(yīxiē)地方,彩礼异化为婚姻(hūnyīn)的“准入门槛”,偏离了本义,为婚姻的幸福埋下隐忧。
面对这一难题,安徽决心“破陋习(lòuxí)、树新风”,展开了系统性治理探索。由省委社会工作部牵头,13家单位协同,构建起省级联席会议统筹、市县乡村四级联动的(de)工作机制(jīzhì)。
聚焦培育文明婚俗(hūnsú)(hūnsú)、确定倡导标准、实施正向激励等领域,安徽推出8个方面17条举措,并系统总结(zǒngjié)2个国家级(guójiājí)、47个省级婚俗改革实验区经验,形成可复制推广的“安徽模式”,推动婚俗改革向纵深发展。
必须清醒认识到(dào),高额彩礼在农村的蔓延,绝非传统文化的延续,而是多重社会(shèhuì)因素交织的产物。
治理(zhìlǐ)高额彩礼,是(shì)传统与(yǔ)现代的对话,是乡村社会转型的深刻缩影,呼唤耐心与智慧。通过文化引导、经济支撑、治理创新等多管齐下,逐步构建起与现代乡村相适应的新型婚俗文化,不仅是改善农民生活(shēnghuó)的现实需要,更是推进乡村治理体系和治理能力现代化的重要实践。
安徽的治理(zhìlǐ)路径清晰有力——
制度立标,为彩礼“降温”。安徽推动100%的县(市(shì)、区)制定倡导性标准,提倡彩礼平均不超过(chāoguò)6万元。近90%的村修订村规民约(cūnguīmínyuē),充实抵制高额彩礼、推行婚事简办(jiǎnbàn)等内容。基层干部反映:“有参照标准,大家都不攀比了,工作也好开展了。”
自治引导,促移风易俗。村干部、党员、“五老(wǔlǎo)”等带头签订(qiāndìng)承诺书,上门帮办喜事,引导群众抵制婚俗陋习。淮北、六安培育本土化“大总”“大老执”队伍,凭(píng)乡土威望劝导(quàndǎo)简办婚事300余场。宿州市“公益(gōngyì)红娘”队从源头倡导理性婚恋。这些植根本土的自治力量,让移风易俗在情理交融中深入人心。
正向激励,调动(diàodòng)积极性。阜阳市推出“三礼”(零彩礼、低(dī)彩礼、不收礼)礼遇政策,让文明新风从“选择题”变成“加分项”。砀山县关帝庙镇开展“彩礼不超五万(wǔwàn)八,政府礼包送到家”活动(huódòng),赠非遗礼包、颁“最美新人”荣誉(róngyù)牌。各地还将反对高额彩礼、倡导文明婚俗等内容纳入积分管理,用好全省1.2万个积分超市,物质奖励叠加精神荣誉,让新风践行者既有面子更有里子(lǐzi)。
文化浸润,吹文明新风。各地深入挖掘本土优秀传统婚俗文化,举办“抵制高额彩礼 弘扬婚嫁新风”主题曲艺展演、乡村春晚,用群众喜闻乐见的方式推动观念转变。宿州市创作地方(dìfāng)小戏《二妮(èrnī)劝妈改陋习》,淮南市创排大鼓书《彩礼不是婚姻秤》,马鞍山市创作《陋室新韵》等地方戏曲,黄山市推出《高额彩礼大家说》广播栏目,10期收听(shōutīng)量超25万人次。生动(shēngdòng)的演绎(yǎnyì)、接地气(qì)的语言,深刻揭示了高额彩礼的弊端,唱响(chàngxiǎng)了文明婚嫁的时代新声。
安徽这套(zhètào)组合拳,以制度明确“低标准(biāozhǔn)”,借自治引导(yǐndǎo)“怎么改”,靠激励驱动“自觉改”,用文化推动“乐意改”,促使群众从被动遵从迈向主动选择。
长远而言,治理(zhìlǐ)农村高额彩礼,还须放在扎实推进乡村全面振兴、 加强基层社会(shèhuì)治理的大背景下共同推进,切实缩小城乡差距。只有(zhǐyǒu)青年对美好生活的向往能在乡土沃野生根结果,婚姻方能回归情感(qínggǎn)本质,“彩礼”才能重拾象征意义。
前路虽长,但每一次(yīcì)破除陈规的(de)扎实努力,都(dōu)在为无数乡村家庭找回那份风雨同舟的责任担当、相濡以沫的温情暖意,以及心心相许的婚姻真谛。

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